ابن كثير
192
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )
هذا نعت المؤمنين الذين اشترى اللّه منهم أنفسهم وأموالهم بهذه الصفات الجميلة والخلال الجليلة التَّائِبُونَ من الذنوب كلها التاركون للفواحش الْعابِدُونَ أي القائمون بعبادة ربهم محافظين عليها وهي الأقوال والأفعال ، فمن أخص الأقوال الحمد ، فلهذا قال : الْحامِدُونَ ومن أفضل الأعمال الصيام وهو ترك الملاذ من الطعام والشراب والجماع ، وهو المراد بالسياحة هاهنا ، ولهذا قال : السَّائِحُونَ كما وصف أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم بذلك في قوله تعالى : سائِحاتٍ [ التحريم : 5 ] أي صائمات ، وكذا الركوع والسجود وهما عبارة عن الصلاة ، ولهذا قال : الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ وهم مع ذلك ينفعون خلق اللّه ويرشدونهم إلى طاعة اللّه بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر مع العلم بما ينبغي فعله ويجب تركه ، وهو حفظ حدود اللّه في تحليله وتحريمه علما وعملا ، فقاموا بعبادة الحق ونصح الخلق ، ولهذا قال : وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لأن الإيمان يشمل هذا كله ، والسعادة كل السعادة لمن اتصف به . [ بيان أن المراد بالسياحة الصيام ] قال سفيان الثوري : عن عاصم عن زرّ عن عبد اللّه بن مسعود قال السَّائِحُونَ الصائمون « 1 » وكذا روي عن سعيد بن جبير والعوفي عن ابن عباس ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس كل ما ذكر اللّه في القرآن السياحة هم الصائمون « 2 » ، وكذا قال الضحاك رحمه اللّه ، وقال ابن جرير « 3 » : حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا أبو أحمد ، حدثنا إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد اللّه عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : سياحة هذه الأمة الصيام ، وهكذا قال مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء وأبو عبد الرحمن السلمي والضحاك بن مزاحم وسفيان بن عيينة وغيرهم ، أن المراد بالسائحين الصائمون ، وقال الحسن البصري : السَّائِحُونَ الصائمون شهر رمضان ، وقال أبو عمرو العبدي : السَّائِحُونَ الذين يديمون الصيام من المؤمنين . وقد ورد في حديث مرفوع نحو هذا ، وقال ابن جرير « 4 » : حدثني محمد بن عبد اللّه بن بزيع ، حدثنا حكيم بن حزام ، حدثنا سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « السائحون هم الصائمون » وهذا الموقوف أصح ، وقال أيضا حدثني يونس عن ابن وهب عن عمر بن الحارث عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير ، قال : سئل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن السائحين ، فقال « هم الصائمون » وهذا مرسل جيد وهذا أصح الأقوال وأشهرها . وجاء ما يدل على أن السياحة الجهاد وهو ما روى أبو داود في سننه من حديث أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول اللّه ائذن لي في السياحة ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « سياحة أمتي الجهاد في
--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 6 / 484 . ( 2 ) تفسير الطبري 6 / 484 . ( 3 ) تفسير الطبري 6 / 486 . ( 4 ) تفسير الطبري 6 / 484 .